UNIVERSITA’ DEGLI STUDI DI BOLOGNA

FACOLTA’ DI LETTERE E FILOSOFIA

Corso di Laurea in Scienze Antropologiche

L’IDENTITA’ SAHARAWI

TRA CONTINUITA’ E MUTAMENTO

Tesi di Laurea in Antropologia Culturale

Relatore                                                                                           Presentata da

Prof. Ivo Quaranta                                                                          Ilaria Rubbi

 Sessione III

Anno Accademico 2004/2005

INDICE
 

Introduzione  

Capitolo I

Profilo storico-politico del popolo saharawi.
Dall’origine tribale ai campi profughi                                                 
1.1    Origini della società saharawi                                                       
1.1.1   Struttura sociale                                                            
1.2    Primi contatti con le potenze occidentali e colonizzazione spagnola                  
1.2.1   Dai primi contatti alla Conferenza di Berlino        
1.2.2   Colonizzazione e resistenza anticoloniale       
1.3    Decolonizzazione e invasione marocchina       
1.4    La Rasd nel quadro internazionale: il processo di pace e il boicottaggio sistematico di  Rabat                

Capitolo II

Costruzione di uno Stato in esilio.
La vita nei campi profughi e nei territori occupati                       
2.1    La Rasd                                                                                           
2.2    Il Polisario                                                             
2.3    La Rivoluzione sociale del Polisario:rinuncia alla struttura “tribale”                  
2.4    L’organizzazione dei campi profughi di Tindouf                       
2.4.1   Organizzazione e vita nei campi          
2.4.2   Il ruolo femminile nei campi                            
2.4.3   Recenti mutamenti nei campi                               
2.5    I Territori occupati: repressione, desaparecidos e Intifada          

Capitolo III

Il campo come icona del presente e lo status di rifugiato:
la peculiarità dei campi saharawi                                                  
3.1    Il campo come icona del presente                                           
3.2    Il campo come non-luogo                                                                

3.3    Il regime umanitario                                                                           

3.4    La peculiarità dei campi dei rifugiati saharawi                       

Conclusione
Una ridefinizione identitaria minacciata da una politica della violenza e dalla temporaneità indefinita dei campi                  

 Appendice

Bibliografia                                                                                            

Sitografia                                                                                        

 

 A Lud
A mio padre e a mia madre

“La dimenticanza e il tempo lavorano accumulando,
 in mezzo ad ogni ruga, le mille e una preghiere per un’aspirazione che dura ormai da tre decadi.
Però, la speranza resiste tra le onde dello scirocco,
che colpiscono gli accampamenti dei rifugiati saharawi.
Gli occhi di Aicha e Mariam
giurano che non c’è vento
che possa allontanare la verità per la quale lottano”.Nazah Elkounti Bachir
(psicologa saharawi)

Un bicchiere di the verde, ardente, a fuoco lento,
sotto il calore di un fornello che protegge una resistente teiera,
regina del silenzio e testimone di tante voci.
Un the che affascina, che placa la sofferenza e cura le ferite.
Un the verde, amaro, dolce, che non nausea,
che sa di pace, di gloria, di legna secca.
Un the che, a poco a poco, ti prende e ti porta in un  posto
dove il tempo non può arrivare.
Un the che tutti sappiamo quando inizia
e nessuno sa quando termina.
Fatima (studentessa saharawi)